第五十九章:众神纷显  洪荒之帝皇证道

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大劫落幕,鸿钧、逸尘相继离开了残破的洪荒西部大陆,离开了已经沦为废墟的须弥山。

不过,不管是已经斩去两尸的巅峰准圣——鸿钧,还是身为穿越人士的主角——逸尘,他们都没有发现,在已经化为废墟的须弥山下,一个灵胎却在瑟瑟发抖。

在这个瑟瑟发抖的灵胎旁边还有一个池子,只见这池子之中散发着出各种智慧光,明亮光,威严光,慈悲光。

池子边上更是镶嵌着轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长八宝,这正是后世的佛教至宝——八宝功德池。

八宝功德池边生长着一颗巨大的菩提树,这菩提树散着发出七彩氤氲光芒,正是那洪荒十大先天灵跟之一的菩提树,因为其散发七彩光芒,后世又称七妙宝树。

八宝功德池旁边的这个灵胎正是后世著名的的接引圣人,而那菩提树则是后世大名鼎鼎的圣人之一的准提道人。

不过现在不管是接引圣人还是准提道人,现在都还只是处于未化形的存在,此时的他们更是还尚为产生灵智。

幸好有八宝功德池和菩提树保护,否则在龙汉大劫和道魔之争两次大劫中,这后世著名的两大圣人、佛教的创始人,可能早就死了。

不过接引圣人和准提道人没有受大劫影响,或许不只是两大至宝的保护,可能也是因为接引与准提有着天赋使命在身,被天道所关注的原因吧。

。。。。。。

白驹过隙,时间飞逝,自三族大战、道魔之争又是后已经过去几十个元会了。

一元会十二万九千六百年,几十个元会那就又是几百万年过去了。

却说在大劫过后,鸿钧便立即离开了洪荒西部大陆,回到了自己的洞府——洪荒中部的玉京山之中。

鸿钧凭借着大劫的功德,成功斩出第三尸——本我,也就是代表着自己的执念。

三尸得斩,鸿钧道心更为坚定,便继续留在玉京山,闭关参悟造化玉蝶的天道至理,准备一举突破成圣。

而逸尘在离开了大战之地后,因为自己本身没有固定的洞府,也不想回战神城,便去了一个一直想要去但都没有机会去的地方——太阳星。

去往太阳星,一是为了找一个安全的地方疗伤,在太阳星中,除了那两兄弟,应该不会还有其他的生灵存在,而现在那两兄弟应该都还没有化形。

二则是逸尘有事想要找那两兄弟聊聊。。。。。。

就这样,经历大劫的洪荒再次迎来了来之不易的平静,不过这平静也只是相对而言。

当初因为三族将决战之地设立在洪荒西部大陆,所以在大劫过后,除了洪荒西部大陆,洪荒其余的地方都是没有什么损坏,到时参战的三族以及其附属种族损失惨重。

不过,身为一族之长,这些人怎么会没有提前做好准备呢?

虽然三族开战前,勒令各族所有成年之人都必须参战,但是那么多人,又怎么可能清点清楚,所以这些族群几乎都留了一些后手,根基还在,不至于其族长战死后,这个族群便没落了。

不过即便如此,在龙族、凤凰一族、麒麟一族避世不出,没有强大势力约束这些种族的行为,在经过了一段时间过后,有的强盛的族群,为了修炼资源,便向其他相对弱势的族群开战,掠夺其资源,也是导致了不少族群消失或者没落。

所以说,在此期间,虽然没有什么大型纷争,但小型的打斗却是数不甚数。

不过这也是不可能杜绝的,有人的地方就会有争斗,在洪荒,有一个道理是可以一直存在的,那就是——拳头大就是真理。

洪荒世界,本就是物竞天择,适者生存,在洪荒,弱者是无法生存的。

而在这样的环境中,这数百万年来,就有无数英豪横空出世,而其他的一些后世著名的大神通者更是纷纷出世。

首先在洪荒中崭露头角的就是那不周山脉深处,由十二滴盘古精血所化的十二祖巫,后世之人也称十二魔神。

十二祖巫天生肉身强横无匹,拥有吞噬天地的恐怖威能,其能操纵风水雷电,填山移海、改天换地。

其一为空间祖巫——帝江,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,其尤为擅长速度,其四翅一扇,就是二十八万里。

其二为时间祖巫——烛九阴,其人面蛇身,全身赤红。

其三为金之祖巫——蓐收,其人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙。

其四为水之祖巫——共工,其蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒。

其五为火之祖巫——祝融,其兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙。

其六为风之祖巫——天吴,其有八首,形似人面,虎身十尾。

其七为雷之祖巫——强良,其嘴里衔蛇,手中握蛇,虎头人身,四蹄足,长手肘。

其八为电之祖巫——翕兹人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇。

其九为木之祖巫——句芒,其青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙。

其十为天气祖巫——奢比尸,其人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇。

其十一为土之祖巫——后土,其身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇。

其十二为雨之祖巫——玄冥,乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺。

十二祖巫一化形便有大罗金仙修为,而且祖巫身体强悍,洪荒罕见,不过祖巫有优有劣,十二祖巫继承了盘古那强悍的肉身


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