「怎么没这样的？你不说我爷爷家旁边那个老汉就这样吗？」

「那是以前的事，那时候什么条件啊？能和现在比啊？」

「这事还分什么条件吗？不就是那么一回事吗？」

「反正就是不行了，以后你给我老实点就行。」

「那好，妈，我问你。是不是你说的以前这种事常有？」

「对啊，我说的是以前。」

「行了，以前常有，你咋知道现在没有？以前无非就是人多房子少，这种事容易传开，现在家家都这么隐蔽了，你咋知道现在就一定少了？」

「照你这么说，这事还挺普遍啊？这不是放屁吗？」

「我不是说普遍，我是说肯定有。前段时间从网上看了一段视频，方刚你知道吗？就是那个和叫什么的，那个女的，齐名，都是性学家。他在网上一个访谈节目里就专门说了这个luàn_lún的问题，你别说，还真是不少。方刚就说了，luàn_lún伤害了谁？只要是自愿的，就无所谓谁伤害谁，这是人性自由，是不可避免的问题。」

「你别听他们那些人忽悠。要是人人都能老实正干了，他们这些所谓的性学家就没饭吃了，他们这是唯恐天下不乱。」

「什么唯恐天下不乱啊？人家这是做了调查研究的。正因为社会上有这类人的存在，而这类人又辨别不清这种做法的好坏，人家才出来帮忙澄清。」

「我咋听你说的好像有点强词夺理呢？那你说，你和我弄这个为的是啥？又不是自己没媳妇，现在条件这么好，是不是养的你啊？」

（注：「养」为方言词汇，同「烧」意为得意过头。「不是为了啥？其实啊，妈。我早就想找个情妇。」

「什么？你这家伙真是烧包透顶了，这话都说的出来。小紫（我老婆）哪点对你不好了，我跟你说，你要真是那样，我可没你这个儿子了。 」

「哈哈，妈，你别紧张啊。我是有那个心，没那个胆。咱俩都阴差阳错的那样了，我也没那个必要了。」

「哦，这么说，我可以理解成你把你妈当情妇了吧？」

「当然不是。你听我解释。你看我，就因为什么事都太顺利了，现在生活没一点激情了，感觉每天就是上班下班地打发日子。也不知道什么时候，突然有了那个想法，当然不是小紫不好，是因为我内心冲动。感觉自己年纪轻轻的就开始这么枯燥了，我现在都能一抬头看到我整个一生的生活轨迹了。于是啊，我便想安慰下我本不应该平凡的心灵……」

「停，我看你真是养的慌了。」

「也可以这么说吧。其实，妈，我应该感谢你，要不是咱俩不这样，我说不定真干了。」

「嗯，你别说了，我明白你什么意思了。」

「你绝对没明白。也或许我有那个想法真是错了。但是，正因为你是我妈，我才会那样。换句话说，我从你身上能找到不同于小紫的感觉，虽然这话有点荒唐，但事实就是如此。」

「那这样有啥好处啊？」

「没啥好处啊，从你身上能得到不同的快乐。就是这么简单。你可别说我qín_shòu。妈，你想想看吧，咱人生奋斗一辈子是为了啥？还不和动物一样吗？就是简单的那几样：吃的好，睡的好，还有就是性。你自己想想，什么名啊利啊的，到头来还不都是简单的这几样。」

「是啊，人生一世，草木一秋。人就是这样，你还想变换下啊？」

「我倒没那个本事。妈，吃好，睡好，都得需要资金，或者需要地位。但是性就不一样了，不需要投资，但是得有感情。」

「这个我倒不大认同。人家那些有钱当官的不都有那个小蜜吗？」

「哈哈，你这话好，这就是常说的那句：好逼都叫gǒu_cāo了。」

「你说话别这么难听行不？」

「难听的才是实话。你说的很对啊，也验证了我前面说的了，人生就是这么简单。既然这样，妈，那为何不享受？咱没钱也没势，好吃的，好住的享受不到。但是咱身上有工具啊，咱俩能彼此快乐。」

「这是什么话？我这个当妈的都让你那样了，我还有什么尊严？」

「咱俩都这么多次了，我平时没让你有尊严了？妈，性吗，就是那么一回事，简单的出出进进。在原始社会还分什么母子不母子吗？再说了，小日本为什么就这么多。你看看他们的姓氏吧，什么井上，什么柳下。这些都是当初他们母亲做爱的场所。传说日本有次内战后男人都死的差不多了，为了生育，政府都鼓励女子生育，有些都不知道自己父亲是谁，因此只能给他起当初造人的场所的名字了。」

「哈哈，这个我倒是第一次听说，你还别说，日本人的姓还真是这样，有很多都是这样的。」

「就是啊，因为男人少，那母亲有性欲了怎么办啊？不都是儿子来解决吗？」

「你就跟日本人学吧哈，学成鬼子样了，哈哈。」

「咱现在讨论的不是学不学的问题，是－是不是的问题。你说日本人社会也挺发达了，难道他们就不知道lún_lǐ的概念吗？关键还是母子的xìng_ài肯定不一样的感受，要不也不会这么普遍了。妈，反正我在你身上就感觉挺特别。」

「有什么特别的？你刚才不是说就是简单的出出进进吗？」

「那可不一样，在你身上有种被包容的感觉。很