第八第十四章  福州留守女人

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第二天,我辞职了。♀言情穿越书更新首发,你只来+我已经没有了工作的兴趣和动力。失去了阿青,我就失去了一切。

我的第二次爱情就这样无疾而终。

爱情是什么,爱情就是一种利用和索取。仅仅有爱是远远不够的,还需要金钱,需要,需要炫耀,需要资本。

人类其实是最肮脏的东西,他们给爱情附丽了太多太多本不相关的成分。而创世之初的爱情不是这样的,绝对不是的。那是真正的两情相悦,真正的爱情。人类的头脑在进化,而人类的肢体和爱情却在退化。人类总在标榜自己完美的观念,总在吹嘘自己是“万物的灵长,宇宙的精华”,人类总在看不起生活在这个星球上的别的生物,总在以地球的主人而自居。其实,在别的动物的眼中,人类又算得了什么,人类中有着太多肮脏和龌龊,有着太多的诡计、伪善、邪恶、虚假、阴谋、欺骗……有着太多的斤斤计较、见风使舵、阳奉阴违、两面三刀……而动物们不是这样的。♀它们很真诚,它们也很知足,它们的爱情里没有金钱,没有房产,没有轿车,没有财产分割,没有物质的攀比,它们如果爱就在一起,在一起就从一而终。人类总是说什么“qín_shòu不如”,qín_shòu怎么会像人类这么肮脏呢,它们当然不如人类邪恶,不如人类虚假,人类这样说qín_shòu,简直是对qín_shòu的玷污和侮辱。

辞职后不久,我整理好行囊,来到了正心寺。

惠净法师一言不发,她什么也没有问我,只整理好了一间小小的居室,让我住进去。她像母亲一样慈祥,她像母亲一样对我无微不至地关爱。

正心寺坐落在幽深荒僻的半山中,每天难得见到几个香客。孩子们也已经搬迁到了山下的希望小学里,寺庙里只剩下几个老尼姑。

住在正心寺里,我日日面对着青山绿水和明媚的阳光。♀每天早晨,法师们的诵经声叫醒了我,我在那种歌唱一般恬静虔诚的声音中醒来,来到素食房,总会见到惠净法师为我准备好的早餐。中午,我信步走在寂静的山中,沿着狭窄的坡道,涉过小溪,穿过丛林,一直走得满头大汗。有时候,草丛中会惊起一只灰色的兔子,一溜烟地慌慌张张地跑了;有时候还会见到几只正在吃草的黄羊,它们停止了咀嚼,歪着头莫名其妙地看着我,然后不慌不忙地跑向远处,丰满的屁股一路都在抖颤着。

在那里,我感到自己伸手就可以触摸到自然,我感到自己就像融化在自然中,那一声声鸟鸣,一棵棵树木,一片片落叶,一条条小道,一缕缕阳光,都让我倍感亲切。这一切都是在梦境中,在图画中,在电影中才会出现的场景啊。

然而,到了夜晚,孤独和寂寞就会浮上心头,就像退潮后的岛屿浮出水面一样。我开始想起了我曾经在山下的福州度过的两年时光,我一遍遍地盘点着自己的心事,回忆着和媚娘、和阿青走过的每一天,想着想着,我就如芒刺在背,我大喊一声,大汗淋漓,窗外月光如水,树影婆娑,虫鸣叽叽,万籁有声,而我仿佛刚刚从梦境中醒过来,不知自己置身何处,不知为什么会来到这里。而福州的一切恍若隔世。

我还是无法忘记福州的生活,我对情感仍然无法割舍。爱情让我遍体鳞伤,而我却还对它抱有奢望。

直到有一天,我看到了那本书。

那是一本经书,一本叫做《阿波莱兹经》的并不出名的经书。在正心寺,我只能看到经书。在山下,我曾经买了很多书,许多文学历史地理的书籍,我嗜书如命,爱书如命,然而,上山时,我把所有的书都送给了朋友。

正心寺有很多经书,是那种纸页泛黄的竖排字的文言文书籍,没有标点,它们年代久远,艰涩莫测,却又识远汲深,洞烛幽微,这些经书陪伴我度过了一天天寂寞的时光。

每天午后,我总会坐在居室前的青石上。居室前是一道缓坡,坡下是潺潺流淌的小溪,小溪边是一眼望不到尽头的郁郁葱葱的树林。我坐在青石上,极目远眺,远处是掩映在云烟中的波浪一样起伏的山峦。山中一片寂静,午后的阳光打在我的脸上,我有一种微煦的感觉。

就这样,我读过了一本本经书,刚开始,我读得上气不接下气,读得异常艰难,而几本过后,就变得异常顺畅,像归入河道的流水一样顺畅。

那天我读的是《阿波莱兹经》,和许多经书一样,不知道是哪朝哪代哪位高僧写的,也不知道它是什么年代出版的,我手捧着经书,小心翼翼地满怀虔诚地读着,我突然读到了这样几句

怜我众生匆匆世间生如朝露去如云烟浮生若梦何苦何欢

我心中电光火石般地一闪,照亮了沉积已久的黑暗。我双手颤动着,嘴唇颤动着,一遍遍地念着

怜我众生匆匆世间生如朝露去如云烟浮生若梦何苦何欢

我突然心中一片澄明,像朗润的月光照耀着,月光照耀着我心中每一个尘封的角落,每一个角落都纤毫毕现。我大彻大悟。人生苦短,往事如烟,我不会再纠葛在过去,不会再为过去那些往事而情动和神伤。

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