个人财富与社会全体财富，其价值孰大孰小，沐慈心中自有一杆秤。可能刚开始有人骂他傻，可几十年做下来，“慈记”遍布全球每个角落，惠泽了所有真正需要的人，谁不对他服气呢？

按沐慈的脾性，话不投机半句多，是不会搭理的。但因和天授帝关系缓和，便开口解释：“《大幸律典》，百姓犯罪判死刑是十分郑重的，需合理审讯，罪证确凿，三次上本御笔亲批，秋后问斩。”

天授帝点头，朝阳和沐若松察觉沐慈要发大招，装壁花旁观中。

“可见生命应该被尊重。”沐慈再问，“为什么对待保家卫国，为百姓抛洒鲜血，付出性命的士兵，我们不尊重其生命，要用严刑峻法，以长官一念善恶，随意就‘诛杀’呢？”

“为了令行禁止，养出百战之兵。”天授帝说。

“百战之兵，不是‘诛杀’出来的，不能‘因畏我而不畏敌’，而是要“因爱我而不畏敌”。”

“哦？怎么说？”天授帝饶有兴趣，扬声道，“安庆，叫不当值的都过来听一听。”

安庆应，很快就过来了十几个羽卫，有些进不了房间，就在外头听。

沐慈道：“军纪不靠诛杀而严明。应该先制定严格的军法，在日常训练中，严明军纪。战时有功当赏，有过当罚，我倾向主赏而辅罚。罚不“诛杀”，纵然违反军纪，也必如百姓那般，经过军法审判证据确凿认为当杀才可杀。如此，才能让士兵懂得军纪严明，生命得到尊重，才会更信赖与热爱自己的国家与君王，才能培养出有使命感、责任感、荣誉感的好士兵。为国，为国中家园，为了朝廷，为了皇帝而效死。”

天授帝是带过兵的，反驳说：“不重刑而重赏，军士如何能驯？操练都不会尽心，上战场哪个又会效死？督战队不杀，只怕通通都逃走了。”

“不，”沐慈看向十几个羽卫，有将官也有普通兵丁，他问这些人，“我从来不以个人喜好定赏罚，俱以军法为准绳，对不对？”

“是！”

“有过必罚有功定赏，对不对？”

“是！”